Turgenjew kommt nach Sinzig am Rhein (Nähe Bonn)sich gegen Neuralgie behandeln lassen, er macht einen großen Spaziergang durch das Tal des Flusses Aras. Während dieser Reise entstand der Plan der Geschichte "Asya". Turgenjew erzählte darüber:

"Wir fahren  an kleinen Ruinen vorbei; in der Nähe des Wracks ist ein Haus in zwei Etagen. Aus dem Fenster des unteren Stockwerks schaut die alte Frau, und in einem  oberen Fenster -  streckte seinen Kopf ein hübsches Mädchen. Plötzlich uberkam mich eine eigenartige Stimmung. Ich begann zu denken und zu erfinden, wer  dieses Mädchen ist, wie es ist und warum es in diesem Häuschen ist, welche  Beziehung zu dieser alte Frau hat- und so gleich hier im Boot erschien bei mir die ganze Handlung der Geschichte".

An der Erzählung arbeitete  der Schriftsteller  im Juli 1857 zuerst in Baden-Baden, dann in Paris. "Es war seltsam , den Stift zu nehmen, sagte er, nach einem Jahr Unaktivität - zuerst war es schwer, danach ging es leichter".   Die Erzählung wurde "mit der eigenartigen Stimmung, wie Inspiration" geschrieben.

Die Erzählung wurde in der Januar-Ausgabe der Zeitschrift "der Zeitgenosse" für das Jahr 1858 unter der Uberschrift "Asya gedruckt. Die Geschichte Von N. N.". Turgenjew wartete  mit Spannung auf Bewertungen. Annenkow schatzte die Erzählung hoch ein, und fügte hinzu: "Und nicht allein  werde ich berührt und schockiert". Nekrassow schrieb, dass "Asya" - "das Reine Gold der Poesie ist". Über die Geschichte stimmten mit Begeisterung viele Autoren.

Deutschland ist in der "ASA" als friedliche, liebevoll die Person empfangende Umgebung dargestellt. Freundliche, arbeitsame Menschen, malerische Landschaften. "Gruss dich, ein  bescheidener Winkel deutscher Erde, mit deiner unprätentiösen Lust, mit den allgegenwärtigen Spuren  fleißiger Hände, geduldige, obwohl hastigen Arbeit... Gruß  dich und Frieden!" - ruft der Held des Romans. Andererseits ist Deutschland der wichtigste kulturelle Kontext der Erzählung. In der Atmosphäre einer alten Stadt " ist das Wort "Gretchen" - ein Ausrufezeichen oder eine Frage - und so Anfragen auf den Mund" (gemeint ist die Margarethe in Goethes "Faust"). Im Verlauf der Erzahlung liest N. N.  Gagin und Asya auch "Hermann und Dorothe" von Goethe. Ohne diese "unsterbliche Idylle von Goethe" über das Leben in der deutschen Provinz ist es unmöglich " Deutschland wiederher zu stellen" und  sein"geheimes Ideal zu verstehen " - schrieb A. A. FET (selbst halb Deutscher) in seinen Skizzen "Aus dem Ausland".

Die Deutsche literarische und philosophische Tradition ist für einen Schriftsteller äußerst wichtig.

Hinter der Geschichte einer Liebe wird  eine groß angelegte philosophische Verallgemeinerung gelesen.  Turgenjew versteht die Liebe als spontane, natürliche Energie, die das Universum bewegt. Landschaften in der "ASA"  nehmen nicht einen großen Raum im Text ein, aber das ist bei weitem nicht nur eine elegante Kopfbedeckung zum Grundstück. Die unendliche, geheimnisvolle Schönheit der Natur dient Turgenjew schlüssiger Beweis für Ihre Göttlichkeit. "Der Mensch ist mit der Natur mit "tausend geschützten Fäden  verbunden: er ist Ihr Sohn".

"Der majestätische" und "königliche" Rhein gleicht dem Fluss des Lebens und wird zu einem Symbol  der Natur. Sitzend auf einer Steinbank am Ufer,  bewundert der Held des Romans N. N. stundenlang  " majestätischen Fluss"; in der Nähe von ästen der riesigen Esche guckt "die kleine Statue der Madonna"; in der Nähe des Hauses Gagins erhebt sich der Felsen der Loreley.

Asya kennt die Legende von Lorelei, mag  "auf einem Felsvorsprung Wand, direkt über dem Abgrund" sitzen, - in der ritterlichen Zeit, so saß oben auf einem Felsen über dem tödlichen Strudel der Loreley". In der Novelle von Turgenjew haben diese Bilder  eine besondere Bedeutung. Die Liebe als ein aufregendes Gefühl, und dann verderbende den Menschen entspricht Turgenjews Konzepte.